Não-Violência

Oi amigos!

Ontem foi dia de mais uma blogagem coletiva. Desta vez o tema foi: "Dia da Não Violência - Homenagem a Mahatma Gandhi" e foi promovida pela Blogosfera Solidária.

Achei o tema muito interessante e oportuno, afinal, vivemos dias cada vez mais difíceis, no que diz respeito à violência. Refletindo então sobre o assunto, lembrei-me de algo que gostaria de compartilhar com vocês.

Como já falei aqui antes, sou praticante de Yoga. Muitas pessoas já ouviram falar, mas acho que não sabem realmente do que se trata, pois pensam que o Yoga consiste apenas nos exercícios físicos, ou algo que a gente faz para ficar “zen”, mas o Yoga é bem mais do que isso. O Yoga é uma (maravilhosa) filosofia de vida, e como tal, possui alguns princípios éticos, e entre eles (e creio que este seja o principal), está justamente o Ahimsa (palavra em sânscrito que significa não-violência), que vem a ser, justamente, o tema da blogagem que me referi.

O Ahimsa é um conceito Hindu. Mahatma Gandhi, idolatrado na Índia como mentor espiritual, sendo hoje considerado o maior mestre do Hinduísmo moderno, foi justamente o maior divulgador desse conceito.

A palavra Ahimsa deriva da raíz sâncrita hims, que significa “prejudicar”, “danar”, “ferir”, “matar”; acrescida do prefixo “a”, que é a negação, o que dá à palavra o significado de “não prejudicar”, “não danar”, “não matar” etc.

A violência é uma fonte de sofrimento, portanto Ahimsa (não-violência) pode ser considerada a prática de evitar causar qualquer tipo de sofrimento a todos os seres, estejam eles em um corpo (encarnados) ou fora dele (desencarnados). Trata-se de uma ação propriamente dita, é, portanto, um conceito prático. Basicamente essa ação tem a intenção de preservar e respeitar todos os seres do Universo (animais, vegetais, minerais, etc.), envolve, portanto, a Natureza e todos nós, enfim, toda a Criação. Pensando dessa maneira podemos compreender que somos parte de um todo, de um organismo vivo maior e que estamos todos vinculados uns aos outros, enfim, somos todos irmãos na grande família Universal, a família de Deus.

A não-violência real é o estado de não machucar alguém verbal, mental ou fisicamente.

Muito mais do que apenas não agredir os outros, Ahimsa é primariamente a não-violência de si mesmo e a conquista do respeito próprio. O auto-conhecimento, nesse sentido, observando e interpretando nossos pensamentos, palavras e ações, é importante para detectarmos a violência em nós mesmos, e assim, percebermos quando a praticamos com os outros.

A violência nasce do medo, da raiva, da ignorância, da suposição, da fraqueza, da inquietação. Para combatermos a violência é necessário nos libertarmos do medo e da raiva. O medo paralisa. Prejudica nosso relacionamento com as pessoas, com Deus, com a verdade. Ele nos impede de sentir a beleza da vida. Deste medo surgem as preocupações, ansiedades, frustrações, o egoísmo e os distúrbios emocionais. Afasta a pessoa das boas vibrações, sintonizando-a apenas com as ondas de vibrações violentas. Para a libertação do medo é vital ter fé em Deus e sentir que Ele está dentro de nós. Essa fé inabalável vem de uma mente controlada e equilibrada. Por sua vez, para superarmos a raiva que vem dos desejos insatisfeitos, precisamos transcendê-la, desenvolvendo coragem, contentamento, gratidão e desapego. Portanto, para vivenciarmos a não-violência, é essencial reeducar e acalmar a mente. Controlar os pensamentos cultivando emoções e pensamentos positivos. Precisamos mudar nossa atitude perante a vida, desenvolvendo a boa vontade e alegria de ajudar os outros, abrindo nossos corações para sentir amor, respeito e compaixão.

Em relação à Natureza, estaremos praticando Ahimsa quando nos preocupamos em separar o lixo reciclável, quando não gastamos água desnecessariamente, ao tomar banho ou escovar os dentes, por exemplo, ou quando não comemos tanta carne, ou ainda, não usando couro. Ou seja: utilizando-se do que a Natureza nos oferece, mas de maneira respeitosa e sustentável. Enfim, em tudo que formos fazer na nossa vida, podemos parar um pouco e pensar se aquela nossa atitude estará sendo uma fonte de violência para alguém.

Imaginemos um mundo onde Ahimsa fosse o primeiro princípio ético, onde a violência fosse reconhecida, mas transformada em compaixão. Quantas vezes esperamos que as pessoas tenham compaixão quando erramos? Mas quantas foram as vezes em que nós mesmos demonstramos compaixão com os erros alheios? Acho que, como em tudo na vida, devemos começar pela base, sendo gentil com os amigos e familiares e, aos poucos, estendendo essa atitude ao nosso redor. E assim, com cada um fazendo a sua parte, isso certamente se reverterá em benefícios para toda a Humanidade. E acho que a blogosfera é um bom local para treinarmos isso também!

Gente, é isso, eu achei muito importante essa lembrança da blogagem coletiva. Se todos nos importássemos com a prática da não-violência, em todos os aspectos de nossa vida, o mundo certamente estaria diferente, não é mesmo? Vamos refletir sobre isso, sempre há algo por fazer!...

Beijos a todos. Paz!

“A não-violência é o meio. A verdade é o fim” (Gandhi)

“A força de um homem e de um povo está na não-violência; experimentem” (Gandhi)

“O ódio não destrói o ódio, só o Amor destrói o ódio. Seja como o sândalo, que perfuma o machado que o fere” (Buda)

“Fazei bem ao que vos odeia, e orai pelos que vos perseguem e caluniam” (Jesus)

Perda de Entes Queridos

Como as dores inconsoláveis dos que ficam na Terra afetam os Espíritos que partiram?

“O Espírito é sensível à lembrança e às lamentações daqueles que amou na Terra, mas, uma dor incessante e desarrazoada o afeta penosamente, porque ele vê nesse excesso de dor uma falta de fé no futuro e de confiança em Deus, e por conseguinte, um obstáculo ao progresso dos que choram e talvez ao próprio reencontro com os que deixou.”

Estando o Espírito mais feliz no Espaço do que na Terra, lamentar que tenha ele deixado a vida corpórea é lamentar que ele seja feliz. Figuremos dois amigos estão presos na mesma cadeia; ambos alcançarão um dia a liberdade, mas um deles a obtém primeiro. Seria caridoso que aquele que continua preso se entristecesse por ter o seu amigo se libertado antes? Não haveria, de sua parte, mais egoísmo do que afeição, ao querer que o outro partilhasse por mais tempo do seu cativeiro e dos seus sofrimentos? O mesmo acontece entre dois seres que se amam na Terra. O que parte primeiro foi o primeiro a se libertar e devemos felicitá-lo por isso, esperando com paciência o momento em que também nos libertaremos.

Façamos ainda, a este propósito, outra comparação. Tendes um amigo que, ao vosso lado, se encontra em situação penosa. Sua saúde ou seus interesses exigem que vá para outro país, onde estará melhor sob todos os aspectos. Dessa maneira, ele não estará mais ao vosso lado, durante algum tempo. Mas estareis sempre em correspondência com ele. A separação não será mais que material. Ficareis aborrecido com o seu afastamento, que é para o seu bem?

A Doutrina Espírita, pelas provas patentes que nos dá quanto à vida futura, à presença ao nosso redor dos seres aos quais amamos, à continuidade da sua afeição e da sua solicitude, pelas relações que nos permite entreter com eles, nos oferece uma suprema consolação, numa das causas mais legitimas de dor. Com o Espiritismo, não há mais solidão ou abandono. O mais isolado dos homens tem sempre amigos ao seu redor, com os quais pode comunicar-se.

Suportamos impacientemente as tribulações da vida. Elas nos parecem tão intoleráveis que supomos não as poder suportar. Entretanto, se as suportarmos com coragem, se soubermos impor silêncio às nossas lamentações, haveremos de nos felicitar quando estivermos fora desta prisão terrena, como o doente que sofria se felicita, ao se ver curado, por haver suportado com resignação um tratamento doloroso.

Texto retirado do “Livro dos Espíritos” – Allan Kardec (Livro Quarto – Esperanças e Consolações / Cap. 1 – Penas e Gozos Terrenos / Questão 936)

“Hino do Entardecer”

Louvado sejas, Jesus!

Na aurora cheia de orvalho,

Que traz o dia, o trabalho,

Em que andamos a aprender.

Louvado sejas, Senhor!

Pela luz das horas calmas,

Que adormenta as nossas almas

No instante do entardecer...

O campo repousa em preces,

O céu formoso cintila,

E a nossa crença tranqüila

Repousa no teu amor;

É a hora da tua bênção

Nas luzes da Natureza,

Que nos conduz à beleza

Do plano consolador.

É nesta hora divina,

Que o teu amor grande e augusto

Dá paz à mente do justo,

Alívio e conforto à dor!

Amado Mestre abençoa

A nossa prece singela,

Faze luz sobre a procela

Do coração pecador!

Vem a nós! Do céu ditoso,

Ampara a nossa esperança,

Temos sede de bonança,

De amor, de vida e de luz!

Na tarde feita de calma,

Sentimos que és nosso abrigo,

Queremos viver contigo,

Vem até nós, meu Jesus!..

Retirado do livro “Cinqüenta Anos Depois” – Emmanuel / Chico Xavier

Livre-Arbítrio

Para a Doutrina Espírita não há destino, não há predestinação, não há sorte ou azar. O futuro é construído todos os dias. Através de pensamentos e ações, o espírito e seu grupo cultural escolhem e determinam seus caminhos, exercitando uma característica indissociável do ser inteligente: o livre-arbítrio.

A evolução é o fundamento da vida e ocorre pela aquisição de conhecimentos em sentido amplo: técnico, afetivo, emocional, moral, filosófico, científico, religioso.

O espírito adquire conhecimentos novos através das experiências, vivências e convivências acumuladas ao longo de sucessivas situações pelas quais passa, tanto no polissistema espiritual como no material.

Ao somar conhecimentos novos, o ser modifica a visão que tem de si mesmo, dos outros, do mundo e de Deus, ou seja, amplia a sua consciência, evolui. O conhecimento e o comportamento resultantes das situações enfrentadas delimitam um caminho próprio para cada ser inteligente. De acordo com as suas escolhas, ele tem experiências diferentes e, em conseqüência, conhecimentos diferentes, que desenham uma seqüência própria que lhe confere individualidade. Na construção do perfil que caracteriza como único cada espírito (inteligência, afeto, sentimento, valor, consciência) a liberdade de escolha, o exercício do livre-arbítrio, é o que permite ao ser inteligente alcançar os objetivos da vida.

Os segmentos de conhecimento acumulados pelo espírito no decorrer de suas experiências determinam, proporcionalmente, uma capacidade de entendimento, compreensão e construção. O conhecimento que o espírito possui permite que ele solucione várias situações da vida. Dentro do limite do que já é conhecido pelo espírito, as situações não se constituem em dificuldade e a sua resolução contribui para que os que convivem com o espírito alcancem, também, o conhecimento que ele domina.

Entretanto, como as experiências vividas são limitadas, o que o espírito sabe também é limitado. As dificuldades apresentadas na superação de algumas situações indicam as limitações do espírito.

A solução, o conhecimento capaz de resolver a dificuldade, no entanto, não se encontra pronta; deve ser construída, adaptada às características únicas da situação e das pessoas envolvidas. A construção da resposta se faz da própria experiência do espírito ou da experiência acumulada pelo outro, encarnado ou desencarnado, que será adaptada ao edifício de conhecimentos do espírito, de acordo com a sua capacidade de raciocínio, seus sentimentos, seus valores e seu entendimento. É a liberdade de escolha que determina quais segmentos de conhecimento, tanto em qualidade como em quantidade, serão assimilados e como serão acomodados e equilibrados em relação aos conhecimentos que já constituem o ser, de forma coerente, para sustentar comportamentos.

As situações que o espírito enfrenta ao longo de sua trajetória, tanto no polissistema espiritual como no material, podem ser uma conseqüência direta de suas atitudes anteriores, ou podem ser condicionadas por variáveis além do seu controle. Entretanto, a escolha que o espírito adota diante da situação apresentada é de sua completa responsabilidade. Dentro dos limites de seu entendimento, o espírito é responsável pelas conseqüências, efeitos, desdobramentos e novas situações geradas a partir de suas decisões.

Diante do desafio e de acordo com sua liberdade de escolha, a resposta do espírito poderá estar situada entre o "hediondo" e o "sublime". No entanto, com maior probabilidade, a resposta será compatível, coerente, com as decisões anteriores que a pessoa já tomou. Haverá escolhas mais ou menos adequadas para um certo espírito em um dado momento. Como os caminhos são múltiplos e as situações enfrentadas são diferentes, as respostas deverão ser diversas. O critério para se encontrar a resposta mais adequada será sempre individual. A coerência entre a verdade alcançada e a sua prática deverá nortear a escolha consciente. Quanto maior o cruzamento de experiências que puder ser mobilizado e considerado antes da tomada de decisão, maior a probabilidade dela estar coerente com a história de vida da pessoa até então; maior a chance da decisão preencher a necessidade do espírito naquele momento. O auto-conhecimento, portanto, é fundamental, para o exercício pleno do livre-arbítrio.

Escolhas que afastem o ser inteligente da coerência com sua história propiciam desdobramentos com menor qualidade ou quantidade de experiências e, conseqüentemente, reduzem o aproveitamento daquela seqüência de experiências.

Muitas vezes, no entanto, as conseqüências de uma atitude ou pensamento podem não ser tão significativas. A escolha pode alterar a ênfase e a direção da trajetória, modificando as possibilidades existentes, mas sem conotação positiva ou negativa. As experiências possíveis, após a decisão, passam a ser diferentes das planejadas, mas igualmente significativas para a evolução do espírito na medida em que segmentos diferentes de conhecimento são explorados.

As conseqüências que se seguem ao exercício de escolha, propiciam experiências que vão contribuir para o crescimento do espírito na medida em que ele, consciente, se empenhe em aproveitá-las. O espírito cresce na medida em que se esforça por preservar ou ampliar as experiências que são favoráveis ou modificar as que não são adequadas.

O exercício do livre-arbítrio sofre a influência dos chamados paradigmas da cultura, da inteligência e da contingência, que podem potencializar ou dificultar o seu exercício pleno.

As influências sobre o livre-arbítrio são em primeiro lugar relativas ao conhecimento alcançado. Quanto maior o domínio sobre um segmento de conhecimento, tanto maior será o entendimento e a responsabilidade sobre as decisões. As decisões tomadas por uma pessoa, no exercício de seu livre-arbítrio, podem alterar, potencializar ou limitar o exercício do livre-arbítrio de outras pessoas.

O exercício do livre-arbítrio é tanto uma atividade individual como do grupo social. As limitações e as capacidades do espírito se relacionam com as do grupo. As limitações e as capacidades do grupo refletem a soma da mentalidade de seus membros, determinando uma massa crítica que sustenta ou inibe algum tipo de comportamento. O meio cultural, no qual um espírito está encarnado, determina um quadro dentro do qual ele passa a se mover. Este quadro facilita atitudes e comportamentos na medida em que algumas soluções já experimentadas estão à disposição como exemplo. Em contrapartida, pode limitar, ao aceitar apenas comportamentos com características aceitas pelo grupo, dificultando a exteriorização das potencialidades do espírito. Atitudes que atuem contra a mentalidade dominante do meio cultural exigem maior esforço para a sua sustentação, necessitando do apoio de um referencial diferenciado.

O grupo cultural evolui, muda seu comportamento, na medida em que seus membros evoluem, ou seja, esforçam-se para romper suas limitações, que também são, em parte, as do grupo. O grupo, não esquecendo de considerar aqui a família, pode determinar, criticar, inibir, sustentar, reforçar, permitir, propiciar, direcionar, induzir, limitar e estimular pensamentos e atitudes. O meio cultural é a maneira pela qual uma pessoa compartilha suas experiências com os outros.

A inteligência, como capacidade de resolver problemas, determina uma ou algumas abordagens preferenciais que selecionam o que será considerado como problema, as respostas alcançadas e os caminhos que serão utilizados. Se há facilidade por um lado, por outro limitam-se as opções. A forma pela qual a cultura, associada às características biológicas estruturou a inteligência, direciona a solução de problemas.

Há ainda, afetando o livre-arbítrio, as chamadas contingências, entendidas como incertezas sobre se uma coisa acontecerá ou não, o que pode ou não suceder, o eventual, o incerto, determinado por variáveis fora do controle da vontade da pessoa ou grupos envolvidos.

O espírito que reencarna se submete a algumas condições pelo fato de estar na Terra que também afetam o exercício do livre-arbítrio. A alimentação, o sono, o envelhecimento, as limitações do físico, da visão, da audição, as formas de comunicação, as condições do meio ambiente, etc.

Dentre os conceitos fundamentais que compõe o núcleo do Espiritismo, o livre-arbítrio é o aspecto da lei maior que sustenta a evolução do universo inteligente. Livre-arbítrio é a ação do espírito no limite de seu conhecimento, e responsável na medida de seu entendimento.

Texto retirado do site da “Sociedade Brasileira de Estudos Espíritas (SBEE)”

Encontros e Despedidas

Olá amigos!

Gostaria de compartilhar com vocês uma música, que apesar de muitos falarem que sua letra está relacionada ao período de repressão e ditadura (o que não discordo, afinal, pode-se interpretar um mesmo texto de diversas maneiras), vejo-a como uma bela referência à reencarnação. Como diz a letra, a plataforma da estação é a própria vida, que não termina com a partida ("chegar e partir são só dois lados da mesma viagem...")

Observem bem a letra e tentem imaginar quantos irmãos nossos não encontram-se, nesse momento, no plano Espiritual a olhar para nós? E pensem nesse vai-e-vem entre os planos físico e espiritual acontecendo sem cessar: alguns, na nossa simples visão de encarnados, “nascendo”, e outros “morrendo”. São lágrimas de alegria para uns e tristeza para outros, em ambos os lados. O que significa para nós uma morte (melhor dizendo, um desencarne), que para nós, aqui, no plano físico, é um evento encarado com tristeza, na verdade, é um momento de reencontro para o desencarnante com os irmãos do plano espiritual, que na maioria das vezes, acontece com muita alegria. E assim, a vida renova-se sempre.

Enfim, deixo aqui esta bela música para a apreciação de todos e que cada um possa tirar as suas próprias conclusões...

Abraços! Muita paz e luz a todos!

Encontros e Despedidas

Milton Nascimento & Fernando Brant

Mande notícias do mundo de lá
Diz quem fica
Me dê um abraço
Venha me apertar
Tô chegando
Coisa que gosto é poder partir
Sem ter planos
Melhor ainda é poder voltar
Quando quero

Todos os dias é um vai-e-vem
A vida se repete na estação
Tem gente que chega pra ficar
Tem gente que vai pra nunca mais
Tem gente que vem e quer voltar
Tem gente que vai e quer ficar
Tem gente que veio só olhar
Tem gente a sorrir e a chorar

E assim, chegar e partir
São só dois lados
Da mesma viagem
O trem que chega
É o mesmo trem da partida
A hora do encontro
É também despedida
A plataforma dessa estação
É a vida desse meu lugar
É a vida desse meu lugar
É a vida

“Encontros e Despedidas” Interpretada por Maria Rita

Colocando em dia...

Gente, hoje eu irei (finalmente) responder o meme que recebi da Guga (N’Roses) e agradecer alguns selinhos que recebi durante a semana.

Começarei pelo meme. Este é o segundo que recebo, e, assim como no primeiro, tentarei colocar as respostas de acordo com o tema deste blog, ou seja, com uma visão espiritualizada, ou, no mínimo, otimista, entendam como quiser! ;)

O meme tem como proposta falar sobre coisas ou fatos que achamos surreais (e que a Guga chamou de “surtos”). Bom, para mim surreal é:

• Achar que somos melhores que os outros somente por termos um maior conhecimento sobre determinado assunto;

• Achar que não somos responsáveis por aquilo que fazemos e que não teremos que responder pelas conseqüências dos nossos atos;

• Não respeitar as escolhas das pessoas e agir com intolerância com aqueles que pensam diferente de nós; tendo algum tipo de discriminação, seja por raça, credo ou opção sexual;

• Não enxergar os animais como nossos irmãos e não respeitar a Natureza, como nossa Mãe;

• Não acreditar que Deus está dentro de cada um de nós e que sempre nos protege, orienta e ilumina.

Gostaria agora de agradecer os selinhos, recebidos com muito carinho.

Recebi os selinhos “Amizade”, “Blog cabeça” e “Diz que até não é um mau blog” da Guga. Muito obrigada, querida, não só pelos selos, mas também pelo meme, que achei muito legal de responder! Obrigada mesmo por lembrar de mim! :)

O Juca, sempre batendo recordes blogosféricos, ofereceu-me os selos “Vale a pena conferir”, “Laços de Amizade”, “Anel da Amizade”, “Simpatia 2007” e “Blog muito bom, sim senhora!”


Obrigada mesmo, Juca, amei! (Aliás, vc já sabe quem é essa senhora?! rsrs)

O selo “Heart's Blog Blogando & Andando” foi oferecido a mim pelo Juca e pelo próprio criador do selo, o Aldir, que saiu blogando, andando e dando (o selo) para todo mundo! Obrigada, amigos!

O selos “Blog Show de Bola” e “Eu Vô!!!” foram oferecido pelo Nando e pela Baby. Valeu, Nandico! Obrigada, Baby, minha irmã fraterna! ;)















Ufa, acho que é isso, por favor, avisem-me se eu esqueci de alguém, tá? (isso é que dá ter tantos amigos legais, rsrs). Mais uma vez, obrigada a todos: Guga, Juca, Aldir, Nando e Baby! É muito bom saber que vocês lembram-se de mim!

Gostaria de dizer que todos os meus queridos amigos são merecedores destes selos, portanto, para não fazer injustiça com ninguém, repasso a todos! Podem pegar, viu? E quem quiser, fique à vontade para responder o meme também, tá?

Beijos a todos e fiquem com Deus!

Se Deus é por nós, quem será contra nós?

“Que diremos, pois, à vista destas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós?” Paulo. (Romanos, cap. 8, v. 31.)

A interrogação de Paulo ainda representa precioso tema para a comunidade evangélica dos dias que correm.

Perante nosso esforço desdobra-se campo imenso, onde o Mestre nos aguarda a colaboração resoluta.

Muitas vezes, contudo, grande número de companheiros prefere abandonar a construção para disputar com malfeitores do caminho.

Elementos adversos nos cercam em toda parte.

Obstáculos inesperados se desenham ante os nossos olhos aflitos, velhos amigos deixam-nos a sós, situações favoráveis, até ontem, são metamorfoseadas em hostilidades cruéis.

Enormes fileiras de operários fogem ao perigo, temendo a borrasca e esquecendo o testemunho.

Entretanto, não fomos situados na obra a fim de nos rendermos ao pânico, nem o Mestre nos enviou ao trabalho com o objetivo de confundir-nos através de experiências dos círculos exteriores.

Fomos chamados a construir.

Naturalmente, deveremos contar com as mil eventualidades de cada dia, suscetíveis de nascer das forças contrárias, dificultando-nos a edificação; nosso dia de luta será assediado pela perturbação e pela fadiga. Isto é inevitável num mundo que tudo espera do cristão genuíno.

Em razão de semelhante imperativo, entre ameaças e incompreensões da senda, cabe-nos indagar, bem -humorados, à maneira do apóstolo aos gentios:

- “Se Deus é por nós, quem será contra nós?”

EMMANUEL

"Os Contrários"
(Do livro "Pão Nosso", 154, FCXavier, FEB)

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Realização: Instituto André Luiz

XX Congresso Espírita Pan-Americano

Oi Amigos!

Atendendo a um pedido da Joana, do blog Idéia Espírita (Portugal), estou participando da Campanha contra o boicote ao XX Congresso Espírita Pan-Americano.

O XX Congresso Espírita Pan-Americano realiza-se este ano em Porto Rico. Evangélicos porto-riquenhos estão apostados em boicotá-lo. Circulam comunicações pela Internet conclamando o “povo de Deus” a fazer orações, jejuns e “guerra espiritual” para que o Congresso não se realize.

José Arroyo, presidente da “Escuela Espírita Allan Kardec”, de Rio Piedras, Porto Rico, e membro da Comissão Organizadora do XX Congresso Espírita Pan-Americano, enviou ao presidente da CEPA, Milton Medran Moreira, o comunicado que segue para ser divulgado a toda a comunidade espírita:

“Estimados hermanos espíritas y simpatizantes:
En una flagrante demostración de que a través de la reencarnación recapitulamos nuestros gustos, tendencias y pasiones, hoy los espiritistas volvemos a ser víctimas de la Inquisición. Esta vez, no se nos persigue son hogueras, guillotinas, horcas ni con torturas físicas; como ocurrió en el pasado vergonzoso de las iglesias cristianas, sino esta vez se utilizará una herramienta más poderosa y sigilosa, por su poder de resonancia, de constancia y de energización: el pensamiento. Te invito a que leas el siguiente mensaje que está siendo difundido por internet y que fuese creado por un grupo religioso."

A mensagem

Esta é a mensagem que esses grupos religiosos estão a divulgar pela Internet, em toda a Ilha de Porto Rico:

"Es hora de unirnos como pueblo de Dios en contra del Congreso Espiritista Panamericano a llevarse a cabo en nuestra isla, Puerto Rico, del 4-8 de junio de 2008 en el Holiday Inn de Isla Verde.

El pasado domingo salio en el periódico un articulo sobre dicha actividad en la cual estarán visitando la isla mas de 300 espiritistas de Latinoamérica y España. En el articulo se entrevisto al Presidente de dicho Congreso y este decía que el pueblo puertorriqueño esta equivocado con lo que es el espiritismo. El decía que el espiritismo no es una religión ni nada malo, que el espiritismo es 'una ciencia' que estudia los fenómenos espirituales y sobrenaturales, NADA MAS. También dijo que el propósito de este congreso es educar a Puerto Rico con relación a esta 'ciencia' para que toda la isla se una a ella, o sea, reclamar la isla para el espiritismo.

Amado hermano y amigo, no podemos permitir que esto ocurra. Sabemos las repercusiones espirituales que puede tener el solo hechos de que estos espiritistas lleguen a suelo puertorriqueño. Es por esto que debemos unirnos mas que nunca y oración, ayuno y guerra espiritual para detener este evento. No podemos esperara a la semana antes para hacerlo, HAY QUE HACERLO YA!!! El Ministerio Internacional Odres Nuevos se ha unido con otros pastores e iglesias de Puerto Rico y estaremos ayunando todos los miércoles de aquí en adelante y no nos detendremos hasta saber que la actividad fue cancelada. Digámoslo a nuestros pastores y lideres y unámonos en estos ayunos y la intercesión por nuestra nación. Para mas información puede comunicarse a los siguientes números: 787-603-7887 o 787-220-3328. Por favor, dale "Forward" a todo el que conozcas".

O comentário de Arroyo

Segundo a manifestação de José Arroyo, “Claramente, el progreso, lento pero real, de las leyes civiles nos cobija y nos permite expresarnos libremente sin temor a ser perseguidos y amedrentados. En vista de que no se nos puede atacar y violentar con los actos, ahora seremos atacados por parte de aquellos que trabajan en pro del ‘evangelio y del amor’. Acrescenta o dirigente espírita porto-riquenho: “Si comprendiesen que no nos interesa la aparente hegemonía que tienen. Que no interesamos el enriquecernos de los diezmos de ‘su pueblo’. Que la libertad de pensamiento no debe causarles pavor. Si vislumbraran que la intolerancia y la violencia tienen muchas máscaras y ellos bailan a gusto en esa fiesta de disfraces. Tal vez, si percibiesen que trabajamos en distintos frentes por un Bien Común, no nos verían como una amenaza”.

Conclamação aos espíritas de Porto Rico

Na sua comunicação, José Arroyo sustenta: “Hoy, mientras todos los puertorriqueños con algún grado de conciencia nos sumamos a las filas de las iniciativas contra la violencia, a favor de la Paz, no solo pidiendo sino construyendo un mejor mañana, tenemos que trabajar por demostrar que la Paz no se consigue orando y meditando, sino poniéndola en práctica. Son oportunidades como éstas en las que evidenciamos quienes son mejores, los atacantes, los beligerantes o los estoicos y los valientes”. Diz também: “Sintámonos honrados porque causamos preocupación. Si no fuésemos importantes, nadie nos notaría cuando nos movemos. Sintámonos comprometidos, porque sabemos que el bombardeo de pensamientos antagónicos no podrá contra nuestra Voluntad enfocada en el Bien y el Amor por la humanidad”. Para o dirigente espírita porto-riquenho, “Es ahora que con más ahínco, con más ímpetu, con más ganas, los espiritistas de Puerto Rico debemos dejar atrás las distancias físicas y filosóficas para patrocinar el Congreso de CEPA 2008”.

Estão participando desta campanha os blogs “Idéia Espírita” e “Blog de Espiritismo”. Participe você também, espírita ou não! Devemos lutar sempre pelo respeito entre as pessoas e pela liberdade de expressão!

Como bem falou a Joana:

“Pedimos a todos os que lutam por um Mundo onde sejam inquestionáveis o Direito à igualdade de Oportunidades e ao respeito pela diferença de opinião, que divulguem nos seus sites esta mensagem, sejam ou não espíritas, pois trata-se antes de mais do Direito à Cidadania!”

A (Necessidade de) Modernização do Espiritismo

Kardec afirmou que o Espiritismo é uma ciência experimental, constituída a partir das instruções dadas pelos Espíritos sobre todos os assuntos que interessam à Humanidade e, também, através das respostas às perguntas que lhes foram propostas, tendo sido recolhidas e coordenadas com cuidado (OE, p.186). Tais instruções possibilitaram a Kardec produzir três estudos fundamentais, um de ordem filosófica (O Livro dos Espíritos), um de ordem moral (O Evangelho segundo o Espiritismo) e um científico sobre o processo de comunicação mediúnica (O livro dos Médiuns).

Porém, não podemos nos esquecer que Kardec viveu e escreveu imbuído pelos valores dominantes do homem europeu do século XIX: o evolucionismo, o positivismo etc.


Além disso, se tais livros abarcaram “todos” os assuntos que interessavam naquele momento da história européia e ocidental, não significa que outros assuntos fossem interditados ao Espiritismo. Será que as perguntas formuladas por Kardec aos espíritos dão conta de todos os assuntos que interessaram à humanidade do século XX e dos que interessarão à humanidade do século XXI?


Será que Kardec poderia prever que entre outros assuntos, o homem ocidental se preocuparia com a preservação do meio ambiente e, relacionado a esse tema, com o vegetarianismo e com o direito dos animais? Ele poderia prever o surgimento de novas terapias vibracionais como os Florais, o Reiki, a Cromoterapia ou a Musicoterapia? Ou que o homem dito “civilizado” demonstraria um interesse gradativo pelas ancestrais filosofias e práticas corporais do Oriente, tais como o T’ai Chi Chuan, o Yoga, a Meditação, o Do-In, a Acupuntura?


E mesmo no campo do mediunismo, será que Kardec imaginaria que no século XX a Umbanda praticada no Brasil seria renovada, abolindo o sacrifício de animais e a cobrança pelo trabalho de assistência espiritual ou que haveria uma crescente manifestação mediúnica de entidades na forma de índios, pretos-velhos, crianças, orientais etc., além dos famosos políticos, escritores e filósofos que ditaram as mensagens que possibilitaram o surgimento de seus livros?


Será que Kardec poderia prever o surgimento da Transcomunicação Instrumental, justamente, no seio da Igreja Católica, no Vaticano? E a Apometria, com o diagnóstico de outras enfermidades espirituais e técnicas de desobsessão, apoiadas nos fundamentos da chamada Física Quântica?


Em suma, são tantos temas e fatos espíritas* que, se Kardec tivesse encarnado no século XX, teria produzido, ou orientado, muitos estudos segundo o Espiritismo. Ou seja, usando o método de intercâmbio com os Espíritos que idealizou, iria pesquisar e sistematizar as informações e os ensinamentos dos seres incorpóreos sobre os mais diversos assuntos morais e sociais.


Se o pensamento de Kardec for retomado, os fatos espíritas (ou causados pelos Espíritos) podem se tornar, realmente, objetos científicos. Mas, enquanto o objetivo for fazer prosélitos, menos científico será o discurso “espírita”.


Foi por isso que, antes de afirmar que existem Leis que regem o intercâmbio entre o mundo visível e o invisível, Kardec procurou reunir um número significativo de evidências da existência de tal mundo invisível. E hoje em dia elas são ainda em maior quantidade. Porém, não foi o Espiritismo que as produziu. O Espiritismo apenas é a ciência que as transformou em objeto de estudo.


Lembremos que o próprio Léon Denis, possivelmente aquele que mais se preocupou em dar continuidade à obra iniciada por Allan Kardec, gostava de afirmar que o Espiritismo não poderia se restringir aos estudos de Kardec, por mais abrangente que fosse a obra do codificador.


Muitas vezes chamamos de heterodoxos os que estudam os hodiernos “fatos espíritas”, como a Transcomunicação Instrumental, a Apometria, as novas terapias vibracionais etc., e de ortodoxos os que fazem críticas e ofensas a esses estudiosos. Nada mais falso. Os que estudam esses “fatos espíritas” estão respeitando a memória de Kardec, pois não fazem do Espiritismo palco para pregação doutrinária ou proselitismo, mas ciência.


E como todo campo científico, o Espiritismo também deve se aprimorar, mudar de paradigmas, de heurísticas etc. E, no âmbito científico, a única conclusão cabal que se pode tirar do Espiritismo é que há influência do mundo invisível sobre o mundo visível. E que já se pode definir algumas das relações que existem entre eles. Porém, afirmar que o Espiritismo já revelou tudo sobre o mundo espírita e que mais nada há para se estudar, é muita preguiça mental.



* Segundo a denominação de Allan Kardec, “fatos espíritas” são todos os fenômenos causados pela intervenção de inteligências desencarnadas, ou seja, por Espíritos.

Texto retirado de estudo feito pelo “Centro Ecumênico de Cultura e Educação para a Paz” e que pode ser visto na íntegra no link: http://www.csf.org.br/Biblioteca/reikiespirito.pdf

Chico Xavier, no Programa Pinga Fogo, fala sobre Transcomunicação Instrumental.

Parentesco Corporal e Espiritual

Os laços de sangue não estabelecem necessariamente os laços espirituais. O corpo procede do corpo, mas o Espírito não procede do Espírito, porque este existia antes da formação do corpo. O pai não gera o Espírito do filho: fornece-lhe apenas o envoltório corporal. Mas deve ajudar seu desenvolvimento intelectual e moral, para o fazer progredir.

Os Espíritos que se encarnam numa mesma família, sobretudo como parentes próximos, são os mais freqüentemente Espíritos simpáticos, ligados por relações anteriores, que se traduzem pela afeição durante a vida terrena. Mas pode ainda acontecer que esses Espíritos sejam completamente estranhos uns para os outros, separados por antipatias igualmente anteriores, que se traduzem também por seu antagonismo na Terra, a fim de lhes servir de prova.


Os verdadeiros laços de família não são, portanto, os da consangüinidade, mas os da simpatia e da comunhão de pensamentos, que unem os Espíritos, antes, durante e após a encarnação. Donde se segue que dois seres nascidos de pais diferentes podem ser mais irmãos pelo Espírito, do que se o fossem pelo sangue. Podem, pois, atrair-se, procurar-se, tornarem-se amigos, enquanto dois irmãos consangüíneos podem repelir-se, como vemos todos os dias. Problema moral, que só o Espiritismo podia resolver, pela pluralidade das existências.


Há, portanto, duas espécies de famílias: as famílias por laços espirituais e as famílias por laços corporais. As primeiras, duradouras, fortificam-se pela purificação e se perpetuam no mundo dos Espíritos, através das diversas migrações da alma. As segundas, frágeis como a própria matéria, extinguem-se com o tempo, e quase sempre se dissolvem moralmente desde a vida atual. Foi o que Jesus quis fazer compreender, dizendo aos discípulos: “Eis minha mãe e meus irmãos”, ou seja, a minha família pelos laços espirituais, pois “quem quer que faça a vontade de meu Pai, que está nos céus, é meu irmão, minha irmã e minha mãe”.

Texto retirado do “Evangelho Segundo o Espiritismo” – Allan Kardec

Prece pelos perseguidores

Senhor Jesus!

Nosso Divino Amigo...

Há sempre quem peça pelos perseguidos,

mas raros se lembram de auxiliar os perseguidores!

Em toda parte, ouvimos rogativas

em beneficio dos que obedecem,

entretanto, é difícil

surpreendermos uma súplica

em favor dos que administram.

Há muitos que rogam pelos fracos

para que sejam, a tempo, socorridos;

no entanto, raríssimos corações

imploram concurso divino para os fortes,

a fim de que sejam bem conduzidos.

Senhor, tua justiça não falha.

Conheces aquele que fere e aquele que é ferido.

Não julgas pelo padrão de nossos desejos caprichosos,

porque o teu amor é perfeito e infinito...

Nunca te inclinaste tão somente

para os cegos, doentes e desalentados da sorte,

porque amparas, na hora justa, os que causam a cegueira, a enfermidade e o desâ­nimo...

Se salvas, em verdade, as vítimas do mal,

buscas, igualmente, os pecadores, os infieis e os injustos.

Não menoscabaste a jactância dos doutores

e conversaste amorosamente com eles

no templo de Jerusalém.

Não condenaste os afortunados e, sim, abençoaste-lhes as obras úteis.

Em casa de Simão, o fariseu orgulhoso,

não desprezaste a mulher transviada,

ajudaste-a com fraternas mãos.

Não desamparaste os malfeitores,

aceitaste a companhia de dois ladrões, no dia da cruz.

Se Tu, Mestre,

o Mensageiro Imaculado,

assim procedeste na Terra,

quem somos nós,

Espíritos endividados,

para amaldiçoarmo-nos, uns aos outros?

Acende em nós a claridade dum entendimento novo!

Auxilia-nos a interpretar as dores do próximo por nossas próprias dores.

Quando atormentados,

faze-nos sentir as dificuldades daqueles que nos ator­mentam

para que saibamos vencer os obstáculos em teu nome.

Misericordioso amigo,

não nos deixe, sem rumo,

relegados à limitação dos nossos próprios sentimentos...

Acrescenta-nos a fé vacilante,

descortina-nos as raízes comuns da vida,

a fim de compreendermos, finalmente,

que somos irmãos uns dos outros.

Ensina-nos que não existe outra lei,

fora do sacrifício,

que nos possa facultar o anelado crescimento

para os mundos divinos.

Impele-nos à compreensão do drama redentor

a que nos achamos vinculados.

Ajuda-nos a converter o ódio em amor,

porque não sabemos,

em nossa condição de inferioridade,

senão transformar o amor em ódio,

quando os teus desígnios se modificam, a nosso respeito.

Temos o coração chagado e os pés feridos

na longa marcha, através das incompreensões que nos são próprias,

e nossa mente, por isto,

aspira ao clima da verdadeira paz,

com a mesma aflição

por que o viajor extenuado no deserto

anseia por água pura.

Senhor,

infunde-nos o dom

de nos ampararmos mutuamente.

Beneficiaste os que não creram em Ti,

protegeste os que te não compreenderam,

ressurgiste para os discípulos que te fugiram,

legaste o tesouro

do conhecimento divino aos que te crucificaram e esqueceram...

Por que razão, nós outros,

míseros vermes do lodo ante uma estrela celeste,

quando comparados contigo,

recearíamos estender dadivosas mãos

aos que nos não entendem ainda?!...

É para eles, Senhor,

para os que repousam aqui em densas sombras,

que te suplicamos a bênção!

Desata-os, Mestre da caridade e da compaixão,

liberta-os para que se equilibrem e se reconheçam...

Ajuda-os

a se aprimorarem nas emoções do amor santificante,

olvidando as paixões inferiores para sempre.

Possam eles sentir-te

o desvelado carinho,

porque também te amam e te buscam,

inconscientemente,

embora permaneçam supliciados

no vale fundo de sentimentos escuros e degradantes...

Retirado do livro “Libertação” – André Luiz / Chico Xavier

Agradecimento

Olá Amigos!!

O post de hoje é para fazer (mais uma vez) um agradecimento. Essa semana foi muito especial para este blog. Foi uma semana de “mimos”. Começou recebendo um selo muito legal da Dete. E terminou recebendo 4 (quatro!) selos de uma só vez, do querido amigo Juca. Ah, esses mesmos selos do Juca também foram repassados depois pela Du e pela Baby, além do que já havia sido oferecido antes pela Dete. Ou seja, foi uma semana repleta de premiações...

Não tenho mais palavras para agradecer tanto carinho que todos vocês têm demonstrado por mim. Quando criei este blog não imaginava que ele seria tão bem recebido assim, já que fala de um só assunto, que por sua vez já é tão (bem) explorado em tantos outros sites e blogs. Eu também não pensava que poderia fazer tão boas amizades, que hoje me fazem tão bem. Vocês podem ter certeza que, como já falei antes, este blog é feito para vocês, mas na verdade a maior beneficiada sou eu!

Juca, muito obrigada mais uma vez por tudo. Du e Baby, obrigada às duas também, não só por lembrarem deste blog, mas também do “Magnetismo”!

Bom, não posso deixar de repassar os selos para os amigos. Vou tentar indicar aqueles que eu acho que ainda não receberam, mas os outros saibam que estão mais do que “selados”, ok? Deixo logo avisado que não precisam se preocupar com posts ou coisas do tipo, isso é apenas um gesto espontâneo e simbólico que demonstra respeito e admiração e para mostrar que eu não esqueço de vocês, viu? Beijos a todos e obrigada mais uma vez! Os indicados são:

Jeanne – Espiritizar

Cris Fetter – Tô Doida

Tânia – Tânia Defensora

Baby – Fazendo a Diferença

Oscar Luiz – Flainando na Web